Ignaciánska spiritualita

V KAŽDODENNOM ŽIVOTE

kategória: Piliere spirituality (strana 2 z 21)

Obsahom sú články, ktoré tvoria piliere ignaciánskej spirituality v kontakte s každodenným životom

Čo je ignaciánske líderstvo? – 2. časť

Zmysel pre smerovanie

Vízia a jasné smerovanie sú pre dobré líderstvo dôležité. Mnohé firmy majú problém vyjadriť, prečo existujú, lebo sa obyčajne pozerajú len optikou toho, čo robia. Avšak líder formovaný ignaciánskou tradíciou má jasný dôvod uvedený v „Princípe a fundamente“ Duchovných cvičení: „Človek je stvorený, aby chválil Boha, nášho Pána, vzdával mu úctu a slúžil mu, a takým­to spôsobom si spasil dušu.“ Toto a ešte aj všadeprítomné písmená AMDG (Ad Maiorem Dei Gloriam – Na väčšiu slávu Božiu) nie sú podtitulky, ale radiace páky. Prečo vediete? Pretože Boh je veľkolepý a všetko, čo robíme, zameriavame na väčšiu slávu Božiu. Keďže človek existuje na to, aby chválil Boha, vzdával mu úctu a slúžil mu, môže žiť plný radosti a dôvery, lebo vie, že je spasený. Ignaciánski lídri majú správne priority a často sa k nim vracajú. Hľadia na Boha a Princíp a Fundament im pomáha, aby na neho stále hľadeli.

Rozlišovanie

Rozlišovanie – všímať si „pohyby, ktoré cítime v srdci a zvažujeme v mysli“ – je jadrom ignaciánskeho spôsobu života. Pokračovať v čítaní

Čo je ignaciánske líderstvo?

(Ignaciánske líderstvo – Pokora – Sloboda – Útecha). – Definovať vlastnosti ignaciánskeho lídra je takmer nemožná úloha, hovorí Sarah Broscombe a mala by takou byť, lebo ignaciánske líderstvo sa nedá zredukovať na „uhladenú teóriu s príslušnými nástrojmi a praktikami. „Je to pripravenosť mysle, srdca a vôle.“ Existujú však určité črty, ktoré môžu pôsobiť ako „ukazovatele kompasu“ pre tých, čo chcú pochopiť, čo v ignaciánskej tradícii znamená líderstvo.

Ako zareagujete, keď počujete slovo líderstvo? Pokračovať v čítaní

Nachádzať Boha vo všetkom

Známe heslo sv. Ignáca, „Nachádzať Boha vo všetkých veciach“,  som prežíval aj uplynulú sobotu, 4. augusta 2018, keď som spolu s Martinkou Mrovčákovou, Ľubošom Úradníkom a Dáriom Dominom, absolvolal v Piešťanoch, štafetovým spôsobom preteky známe pod názvom „Iron Man“, v čase 11 hodín a 15 minút.

  • 3,8 km – plávanie
  • 180 km – bicykel
  • 42 km – beh

Bola to zároveň skúška fyzickej všetrannosti a vytrvalosti, a to aj psychickej, ale hlavne to bola veľká letná športová zábava, prežívaná v spoločenstve, teda v kruhu priateľov, pod vplyvom ekologického adrenalínu, endorfínov a amfetamínov, ktoré poskytli telu i dušu blahodárny, relaxačný a zároveň povzbudivý účinok. Bolo to presne o tom, ako by to povedal sám sv. Ignác, stretli sme sa s Bohom, nevšedným spôsobom.

SLOVAKMAN – IRON MAN – 4. 8. 20183,8 km – plávanie180 km – bicykel42 km – behVýsledný čas nášho štafetového tímu: 11…

Uverejnil používateľ Leopold Slaninka Pondelok 6. august 2018

Ignaciánska spiritualita XII.: Modlitba je rozhovor

Bežné španielske slovo „conversar“ sa pre Ignáca stáva kľúčovým na opísanie vzťahu s Bohom a našej služby druhým. „Conversar“ znamená „poradiť si s niečím“, „vchádzať do interakcie“, ako aj „rozprávať“. „Conversar“ jednoducho obsahuje ignaciánsky prístup k modlitbe i k službe.

Od samého počiatku duchovného putovania Ignác dobre vedel, čo chce robiť v živote. Horel túžbou evanjelizovať, všetkým ohlasovať dobrú zvesť o vtelení. Chcel privádzať druhých k čoraz hlbšiemu vzťahu k Ježišovi Kristovi. Menej jasný mu však bol spôsob, akým to má dosiahnuť. Uplynulo veľa rokov, kým sa u Ignáca sformoval určitý prístup a chápanie, kým našiel postupy, techniky, o ktorých sme už hovorili. Na ceste sa dopustil aj mnohých omylov a dostal sa do nejednej slepej uličky. Dobre poznal prácu dominikánov z rehole vzdelaných kňazov, ktorí sa špecializovali v kazateľskej službe. Ignác veľmi obdivoval dobré kazateľstvo, ale nebol to evanjelizačný nástroj, ktorý osobitne hľadal. Priťahoval ho aj príklad františkánov, ktorí dávali silné svedectvo o evanjeliu svojou chudobou. Zistil však, že pokorné putovné žobranie nie je to, čo chce od neho Boh. Niektoré duchovné cesty sa mu zdali príliš pasívne. Zakladali sa na čítaní knižiek, počúvaní kázní a prednášok. Svojím spôsobom vyjadrovali, že Boha možno nájsť cez určitý druh pasívneho osvojenia si dobrej vôle a dobrého správania. Ignác praktizoval aktívnu spiritualitu. Pokračovať v čítaní

Ignaciánska spiritualita XI.: Boh komunikuje s nami rôznymi spôsobmi


Vo  svojej autobiografii opisuje Ignác chvíľu, keď začal vnímať Boha, ktorý pôsobil aj v ňom (cez vnútorné hnutia), mimo neho (cez udalosti každého dňa). Toto spozorovanie urobilo Ignáca bdelým voči rôznym aspektom, ktorými Boh komunikuje s nami v každodennom živote. Samozrejme začína Ježišom – Božím Slovom.

Mnohé skutočnosti poukazujú na to, že Ignác z Loyoly bol človekom vynikajúco oboznámeným s mechanizmom médií v šestnástom storočí. Bez prestania písal listy jezuitom, dobrodincom, cirkevným úradníkom, priateľom a známym – pravdepodobne napísal viac listov ako iný prominentný človek jeho čias. Naliehal, aby jezuiti, ktorí pracovali na vzdialených misijných územiach, podávali každý mesiac správy o svojej činnosti. Inštaloval v Ríme prvý tlačiarenský stroj. Obľuboval divadlo. Nabádal jezuitov k tomu, aby myšlienky správne vyjadrovali a ovládali rétoriku, ktorá je potrebná pri prednese kázní. Dokonale vedel získavať základiny a dbal o dobrú verejnú mienku a kontakty s okolím. Ignác používal všetky vtedy dostupné prostriedky, aby povedal to, čo chcel povedať. Bol totiž presvedčený, že Boh robí presne to isté, a on sa iba usiluje nasledovať jeho konanie. Pokračovať v čítaní

Staršie príspevky Novšie príspevky